曰。湘之南潭之
北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉
璃殿上无知识。代宗尝在便殿。指天下观
军容使 鱼朝恩。 谓忠曰。 (第 0605b 页)
朝恩 亦解些子佛
法 (第 0605b 页)
朝恩 即问忠曰。何者是无明。无明从何
而起。忠曰。佛法衰相今现。帝曰。何也。忠
曰。奴也解问佛法。岂非衰相 (第 0605b 页)
今现。 朝恩
色大怒。忠曰。即此是无明。无明从此起。朝
恩复抗声曰。有人言师今是佛得否。忠曰。
朝廷有人言汝是天子 (第 0605b 页)
果否。 朝恩 伏地曰。
死罪死罪。 (第 0605b 页)
朝恩 实非天子。忠曰。我不是
佛。所以二尊不并化。 (第 0605b 页)
朝恩 曰。师长作凡夫
无成佛时耶。恩曰。我向后必当作佛。汝
姓什么。 (第 0605b 页)
朝恩 曰。姓鱼。忠曰。我向后作佛不
名惠忠。汝向后若作天子。改却姓莫不姓
鱼否。 (第 0605b 页)
朝恩 伏地曰。死罪死罪。 (第 0605b 页)
朝恩 此去实
不敢向师论佛法。忠谓帝曰。几帕杀此奴。

(丁巳)　十二年。宰相元载王缙有罪。载伏诛。籍
其 (第 0605b 页)

则是亏
其到义。是以肃宗皇帝斋心沐德。请不空重
译。及肃皇晏驾代宗成先圣之愿言。诏兴
译务。敕军容使 鱼朝恩 监护。于南桃园。起
乎告朔。终乎望日。帝御承明殿灌顶道场。
躬执旧经对译新本。而复为序冠于经首。
仍 (第 0735b 页)

府 鱼朝恩。 鱼奏请于章信寺庭树梯。横架
锋刃若霜雪然。增高百尺。东明之梯极为
低下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩 (第 0817a 页)

救度之。佛命以七月十五僧自恣日备
设斋供。供佛斋僧念读诸经。母乃脱离饿鬼。
丁未大历一年七月。观军容 鱼朝恩。 奏以先
所赐庄为章敬寺。以资太后冥福。

精进　法华辅行云。于法无染曰精。念念趣
求曰进。相国杜鸿渐 (第 0828c 页)

下改观幸甚。制可。明
日华于东明观。作刀梯级。蹑而升如平地。无小痛楚。
僧之会者。皆辟易不敢仰视。时 鱼朝恩。 尹京师。崇即 (第 0342a 页)

有是请也。遂于东
明观坛前架刀成梯。史华登蹑如常磴道马。
时缁伍互相顾望推排无敢蹑者。惠闻之谒
开府 鱼朝恩。 鱼奏请于章信寺庭树梯横架
锋刃若霜雪。然增高百尺。东明之梯极为低
下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩而 (第 1002c 页)

顺门。迎拜导从。自是岁以为帝。癸
未太庙二室。生灵芝。帝赋诗美之。百僚皆和(唐书)。

丁未　二年。 鱼朝恩 奏。以赐庄为章敬寺。以资章敬
太后冥福。穷壮极丽。尽都市材不足用。奏毁曲江。及
华清宫。馆以给之。所 (第 0198b 页)

杜鸿渐(乙巳丁未癸丑)
* 良贲
* 盂兰盆会 鱼朝恩(丁未已酉) 无住
* 马祖(已酉戊午戊辰)
* 牛头忠
* 大耳
* 张延赏 (第 0006c 页)

门。迎拜
导从。自是岁以为常。癸未太庙二室生灵芝。帝赋诗
美之百僚皆。和。

丁未(二年)

七月。 鱼朝恩 奏以先所赐庄。为章敬寺。以资章敬太
后冥福。穷壮极丽。费逾万亿。进士高郢两上书。皆寝
不报○是月。宰 …… (第 0101b 页)
。
师曰。陛下何得向四威仪中见贫道。帝悦。赐号国一
禅师(本录)。

已酉(四年)

帝尝在便殿。指 鱼朝恩。 谓忠国师曰。 (第 0102a 页)
朝恩 亦解些子
佛法。 (第 0102a 页)
朝恩 即问国师曰。何是无明。无明从何起。师曰。
佛法衰相今现。帝曰何也。师曰。奴也解问佛法。岂非
衰相现。 (第 0102a 页)
朝恩 色怒。师曰。即此是无明。无明从此起。朝
恩复曰。有人言。师今是佛。得否。师曰。有人言。汝是天
子。果 (第 0102a 页)
否。恩伏地曰死罪。 朝恩 实非天子。师曰。我不是
佛。恩曰。师应长作凡夫。无成佛时耶。师曰。我向后必
当作佛。我若作佛。不名慧 (第 0102a 页)
忠。汝向后若作天子。改却
姓莫不姓鱼否。 朝恩 仍伏地曰死罪。 (第 0102a 页)
朝恩 此去。实不
敢向师论佛法。忠谓帝曰。几怕杀此奴(通论)○径山钦
禅师。力请归山○江西道一禅师。说法于 (第 0102a 页)

偈曰。湘之南。潭
之北。中有黄金充一国。无影树下合同舡。琉璃殿上
无知识。代宗尝在便殿指天下观军容使 鱼朝恩 谓
忠曰。 (第 0199c 页)
朝恩 亦解些子佛法。 (第 0199c 页)
朝恩 即问忠曰。何者是无
明。无明从何而起。忠曰。佛法衰相今现。帝曰何也。忠
曰。奴也解问佛法。岂非衰相今 (第 0199c 页)
现。 朝恩 色大怒。忠曰。
即此是无明。无明从此起。 (第 0199c 页)
朝恩 复抗声曰。有人言师
今是佛得否。忠曰。朝廷有人言汝是天子果否。 (第 0199c 页)
朝恩
伏地曰。死罪死罪 (第 0199c 页)
朝恩 实非天子。忠曰。我不是佛。所
以二尊不并化。 (第 0199c 页)
朝恩 曰。师应长作凡夫无成佛时耶。
忠曰。我向后必当作佛。汝姓什么。 (第 0199c 页)
朝恩 曰姓鱼。忠曰
我向后作佛不名慧忠。汝向后若作天子改却姓。莫
不姓鱼否。 (第 0199c 页)
朝恩 仍伏地曰。死罪死罪。 (第 0199c 页)
朝恩 此去实不
敢向师论佛法。忠谓帝曰。几怕杀此奴。」

【论曰。古云传圣道者不北面。有盛德者无臣礼。大 (第 0199c 页)
历初 鱼朝恩 以中贵秉天下兵权。帝以旧恩优容
之。遂骄蹇抗敌。一时虽郭尚父犹惮之莫敢谁何。
可谓权侔人主而富贵震天 (第 0199c 页)
下。忠乃以奴呼之。未
几 朝恩 果以罪伏诛。兹可以想见忠之识量。谓之
国师不是过也。佛世尊曰。我为法王。于法自在。呜
呼。忠殆庶几焉 (第 0199c 页)

人曰：朕有国位，不足为宝，禅师乃国宝也。山人曰：陛下真
识宝者矣！帝尝与国师在便殿，指天下观军容使， 鱼朝恩
谓师曰： (第 0451a 页)
朝恩 亦解些子佛法。 (第 0451a 页)
朝恩 即问师曰：何者是无明？
无明从何起？师曰：佛法衰相今现。帝曰：何也？师曰：奴也，解
问佛法，岂非衰相 (第 0451a 页)
今现？ 朝恩 色大怒，师曰：即此是无明，无
明从此起。 (第 0451a 页)
朝恩 复抗声曰：有人言师今是佛，得否？师曰：朝
廷有人言汝是天子，果否？ (第 0451a 页)
朝恩 伏地曰：死罪死罪， (第 0451a 页)
朝恩 实
非天子，师曰：我不是佛，所以二尊不并化。 (第 0451a 页)
朝恩 曰：师长作
凡夫，无成佛时耶？师曰：我向后必当作佛，汝姓什么？ (第 0451a 页)
朝恩
曰：姓鱼。师曰：我向后作佛，不名惠忠；汝向后若作天子，改
却姓，莫不姓鱼否？ (第 0451a 页)
朝恩 伏地曰：死罪死罪。 (第 0451a 页)
朝恩 此去，实不
敢向师论佛法。师谓帝曰：几怕杀此奴(出传灯并通载)。

* 德宗(代宗长子)
旧唐史并清 (第 0451a 页)

法师则尤号金春而玉应者也法师讳允若字季蘅
族相里氏越人也代为簪缨家在唐有名造者尝为
礼部郎中时内侍监 鱼朝恩 怙贵诞肆宰相元载亦
敛容避去造与殿中侍御史李衎抗言折之世称直
臣委祉垂休至讳庆君以柔行称庆实生法师年 (第 0635a 页)

门良贲等一十四人。开府 鱼朝恩 翰林学士
常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋
九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而五云
抱出。经 (第 0519c 页)

螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣
哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙
门良贲等一十四人。开府 鱼朝恩 翰林学士
常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。
秋九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而
五云抱出经长 (第 0513c 页)

冷煖自知难
以拈出示人。以其全体虚妄如迷头狂走初无因
由。所以如来亦只就富那现前不了处点示之耳。
昔 鱼朝恩 问钦禅师如何是无明无明从何起。钦
曰。世衰道微奴也解问佛法。 (第 0692b 页)
鱼朝恩 大怒。钦曰。此
即是无明无明从此起。亦□只就现前点示意也。
则知今日富那谓有所明未尝非真。盖如来藏明 (第 0692b 页)
元自生法索照以其未了执有即忽生迷源矣。富
那方便土中能所是现前法。 朝恩 同居土中大怒
是现前法一同。此段诸说甚夥但一涉法相便觉
支离。故愚竟以浅直之语解之。
○二示世界生起 (第 0692b 页)

华以术得幸。非是)遂于东明观坛
前。架刀成梯。史华登蹑。如常磴道。缁伍互相推排。无
敢蹑者。惠谒开府 鱼朝恩。 鱼奏请于章信寺庭树梯。
横架锋刃。若霜雪然。增高百尺。东明之梯。极为低下。
朝廷公贵。市肆居民。骈足 (第 0856b 页)

道愤其遍重。遂于东明观坛前。架刀成梯。史华登
蹑如常道焉。时缁伍亘相顾望。无敢蹑者。惠闻之。谒
开府 鱼朝恩。 鱼奏请于章信寺庭树梯。横架锋刃若
霜雪然。增高百丈。东明之梯极为低下。时朝庭公贵。
市肆居民。骈足摩 (第 0315b 页)

时观军容使兼处置神策军兵马事开府仪同三司兼左监门卫大将军知内侍省事内飞龙厩弓箭等使上柱国冯翊郡开国公 鱼朝恩 与六军使陈。天龙众八部鬼神护送新经出于大内。其经适出彩云浮空。郁郁纷纷照彰现瑞。洎乎己午两寺开经。万 (第 0885c 页)

感等于内道场所
翻译。福资先代泽及含灵。寇盗永清寰区
允穆。传之旷劫救护实深者。遂　诏观军
客使开府 鱼朝恩。 兼统其事于南桃园翻译。
起自月朔终乎月望。于承明殿灌顶道场
　御执旧经对读新本。　诏曰。新经旧经理 (第 0430c 页)